Sociedade das diferenças vs escola multicultural e intercultural

Sociedade das diferenças vs escola multicultural e intercultural

Como já foi dito por Pieroni e tal (2014.p,32) a globalização é um produto de pensamento liberal e o fenómeno é considerado, por um lado, uma feliz meta da história e, por outro, alguns só vêem os efeitos contraditórios dela. Como resultado deste fenómeno, observa-se que, aumentaram sem precedentes os contactos entre as culturas e a coabitação entre os diferentes modos de vida, contribuindo para multi/interculturalidade das sociedades e das escolas.Podemos assim depreender que deduzir, a escola no geral, e o professor, de modo particular, precisam flexibilizar as suas práticas pedagógicas de modo a adequá-las às novas exigências da sociedade.

Da urgência da formação do “professor intercultural” na sociedade das diferenças

Hoje em dia, a gente vive numa sociedade marcada, principalmente, pelos contactos culturais. Observam-se transformações a nível da articulação dos diferentes agentes educativos, na gestão de salas de aulas e do currículo, bem como da gestão do próprio processo do ensino e aprendizagem. 

Novas exigências na formação de professores: o professor intercultural

O projecto intercultural escolar para poder ser realizado precisa de professores que sejam conscientes e à altura da função que deverão exercer. Para Zeichner (1993), se adoptarmos uma definição pragmática e contextualizada de cultura tendo presente que cada individuo está integrado em grupos múltiplos, justapostos e multiculturais.

 Para competencia intercultural

Como já foi dito por Pieroni e tal (2014.p,32) a globalização é um produto de pensamento liberal e o fenómeno é considerado, por um lado, uma feliz meta da história e, por outro, alguns só vêem os efeitos contraditórios dela. Como resultado deste fenómeno, observa-se que, aumentaram sem precedentes os contactos entre as culturas e a coabitação entre os diferentes modos de vida, contribuindo para multi/interculturalidade das sociedades e das escolas.

Complexidade cognitiva

Complexidade cognitiva é uma medida de quão difícil é entender uma unidade de código. Assim como a complexidade ciclomática, ela está associada à complexidade de um software e consequentemente a sua dificuldade de manutenção.

Teorias sociais

A teoria social procura questionar por que os seres humanos habitam o mundo como eles fazem e como isso aconteceu, olhando as relações de poder e as estruturas e normas sociais.

Pensamento de paulo freire

Para Paulo Freire, as questões e problemas principais da educação não são questões pedagógicas, ao contrário, são questões políticas. Para ele, a educação e o sistema de ensino não modifica a sociedade, mas a sociedade é que pode mudar o sistema instrucional.

Métodos passivos

Métodos de ensino são as acções desenvolvidas pelo professor, apresentadas pelo educador pedagogo ou pedagogista, pelas quais se organizam as atividades de ensino e dos alunos para atingir objetivos do trabalho docenteem relação a um conteúdo específico relacionado com a educação.

Métodos e técnicas de ensino

Os metodos estudados são: método expositivo.método de trabalho independente. trabalho em grupo atividades especiais.

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16 de junho em mocambique

COMPOSICAO SOBRE 16 DE JUNHO

Dia internacional da criança celebra-se a 16 de Junho comemorando 15 dias depois do dia mundial da criança africana chama atenção para a realidade de milhões de crianças africanas que todos os dias são vítimas de da violência exploração e abuso. Este dia é celebrado a 16 de Junho já que foi neste dia em 1976 que se registou ao massacre de soweto em Joanesburgo na África do Sul . Milhares de estudantes saíram a rua em protesto contra a fraca qualidade de ensino e contra o ensino da língua afrikaans (usada apenas pela memoria branca do pais) e não da sua língua materna. A manifestação que seria pacifica acabou por ser alvo de pressão policial e por resultar em semanas com centenas de mortos sobre tudo crianças e adolescentes.
Em memória das crianças africanas mortas a 16 de Junho de 1976 o dia internacional da criança da criança africana. Todos os anos este dia merece a atenção da Unicef e de outras organizações mundiais que organizam inventos variados tendo em vista a defesa dos direitos da criança em África e no mundo.
Massacre da moeda, a 16 de Junho de 1960, foi um dos episódios da resistência dos moçambicanos a domínio colonial antes de desencadear da luta armada de libertação nacional.
Naquela data realizou-se uma reunião entre a população do actual distrito de MUEDA e administração colonial, que terminou com a morte a tiros de um número indeterminado de moçambicanos de acordo com algumas fontes e reunião teria sido pedida pela MANU, uma organização que pretendia a independência de aquela região de Moçambique; concordada com a administração, não sendo muito clara a razão dos disparos. Pensa-se que poderia ter sido uma demonstração de forca por parte das autoridades para dissuadir os moçambicanos de lutarem pela independência.
Massacre da MUEDA
A vila foi palco do massacre de mueda a 16 de Junho de 1960 quando as tropas portuguesas foram contra uma manifestação a favor da independência.
No local do massacre  foi erguido um monumento.
Depois da independência o dia 16 de Junho passou a ser considerado nesta data em 1980 que se inaugurou a nova moeda nacional de mozambique o metical.



COMPOSITION ABOUT JUNE 16

International Children's Day is celebrated on June 16 celebrating 15 days after the world day of the African child draws attention to the reality of millions of African children who every day are victims of violence exploitation and abuse. This day is celebrated on June 16 since it was on this day in 1976 that he recorded the soweto massacre in Johannesburg in South Africa. Thousands of students took to the streets in protest of the poor quality of teaching and against the teaching of the Afrikaans language (used only by the white memory of the country) and not of their mother tongue. The demonstration that would be peaceful ended up being the target of police pressure and resulting in weeks with hundreds of dead especially children and adolescents.

In memory of the African children who died on June 16, 1976, the international day of the child of the African child. Every year, this day deserves the attention of Unicef ​​and other global organizations that organize various inventions for the defense of children's rights in Africa and the world.

The massacre of the currency, on June 16, 1960, was one of the episodes of the resistance of Mozambicans to colonial rule before triggering the armed struggle for national liberation.

At that time a meeting was held between the population of the present district of  Mueda and colonial administration, which ended with the shooting death of an undetermined number of Mozambicans according to some sources and meeting would have been requested by the MANU, an organization that intended the independence of that region of Mozambique; agreed with the administration, and the reason for the shots was not very clear. It is thought that it could have been a demonstration of strength by the authorities to dissuade the Mozambicans from fighting for independence.

Massacre of the Mueda The village was the scene of the massacre of mueda on June 16, 1960 when Portuguese troops went against a demonstration in favor of independence.

At the site of the massacre was erected a monument. After independence, on June 16, 1980, the new Mozambican national currency was inaugurated.

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Composition about June 16

Composition about June 16

16th of June is considered African Children's Day by the great events that have emerged on this date. On June 16, 1976 in Africa Millions of black students from a city in southern Africa expressed themselves demanding the right to more education and learning , the demonstration caused the deaths of several students and many children by the existing level of violence. It was thus the 16th of June, the day of the African child from 1991.

It was on June 16, 1960 that the Mueda Massacre was perpetrated by the colonial regime in the northern region of Mozambique, in Cabo Delgado, which decimated hundreds of Mozambicans who, in an orderly manner, demanded their freedom and emancipation. On the 16 June the Metical and National Currency Day is also celebrated.

June 16 carries a political and economic history, because it was on June 16, 1980 that the Mozambicans came to have their National Currency, the METICAL, which symbolizes a conquest in the struggle for economic independence.

References biographic

https://noticias.sapo.ao/actualidade/artigos/porque-se-comemora-o-dia-16-de-junho-como-o-dia-da-crianca-africana accessed 20.03.2018

https://pt.wikipedia.org/wiki/Mueda,_Mem%C3%B3ria_e_Massacre  accessed 20.03.2018

O dia 16 de Junho é considerado como o Dia da Criança Africana pelos grandes acontecimentos que surgiram nesta data. Em 16 de Junho de 1976 na África Milhões de estudantes negros de uma cidade na África do sul manifestaram-se exigindo o direito a uma melhor educação e aprendizagem como consequência a manifestação causou a morte de vários estudantes e muitas crianças pelo nível de violência existente. Passou assim a ser o dia 16 de Junho, o dia da criança africana a partir de 1991.
Foi em 16 de junho  de 1960 que aconteceu Massacre de Mueda perpetrado pelo regime colonial na região nortenha de Mozambique em Cabo Delgado que dizimou centenas de moçambicanos que de forma ordeira exigiam a sua liberdade e emancipação;

No dia  16 de Junho celebra-se também o dia do Metical e da Moeda Nacional.

O dia 16 de Junho carrega um historial político e económico, pois foi a 16 de Junho de 1980 que os moçambicanos passaram a ter a sua Moeda Nacional, o METICAL, o que simboliza uma conquista na luta pela independência económica.

BY MILTON ,

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